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本文摘要：幸福无法共享才是最寂寞的时候。

幸福无法共享才是最寂寞的时候。不过我是个很幸运地的人，来民宿旋即就了解了很多当地纯朴的朋友。村长是个比我小几岁的兄弟，是个尤其热情和耿直的人。

告诉我讨厌那种满满的烟火气息而不要有商业污染的风景，就利用业余时间带上我穿山越岭，走村入户。一棵千年古树就是一尊死掉的佛，每一片叶子都菩挽着岁月的痕迹，每一条纹理都掩藏着时间的苍茫。

车站在流过过千年的瀑布前，听得着流水的声音，你不会敬畏生命，敬畏时光，敬畏每一次相见与邂逅。躺在某个安宁的寨子里，听得朴素的农人谈着他们的过往，不会苏醒你内心深处的坚硬，被纯朴洗净，心灵是一次净化；或者幸运地能参与一个民族的节日，看著他们非常简单而幸福或者庆典的仪式，你不会为自己的内敛和为难而汗颜，不会一点点的褪色伪装成和铠甲，投放其中，才找到我们和幸福也不过一步之遥；要不选一个黄昏时分，一个人一条狗，骑着自行车前进在田埂上，一面是小溪潺潺，一面是落阳渐浓，发呆是最贵气的寂寞，那时候不会回想一些曾多次哑然失笑，一切都可以释然，一切都可以过去。

那些跋山涉水的艰辛，都足以眼前的豁然开朗和心安理得更加有一点难过的了。那天晚上村长回答我，过几天有个克木人的节日要不要参与一下。

接着他十分热情的说道，你认同讨厌！只是他有点失望说道无法陪伴我去了，但是当地有他朋友在，一切都决定慎重了。当晚就十分激动，赶紧网际网路做到了做到了功课，这才找到，这个克木人原本是蒙古人的一个分支，堪称充满著了期望。

百度上是这样讲解的：克木人在中国是仍未证实为单一民族的族群，科蒙古人种南亚类型。云南只有2000多人口，主要生活在西双版纳境内的勐腊县，居住于在澜沧江和红河两岸的群山密林中，以狩猎和游耕维生，较少为人闻。目前的克木人早已归并在布朗族，但是他们在民间仍然自称为克木人。

上个世纪70年代，云南省对多数“克木人”实施易地迁往，协助其走进山林回到平坝，栽种水稻、茶叶和水果。不少克木人不习惯这种生活，又跑回森山老林去了。也有人称之为克木人为“鸟人”。

因为克木人女尊男卑，男人白天狩猎种地，晚上住在大树上的鸟巢一样的笼子里面，所以称作“鸟人”。晚上必需有一位女“克木人”在树下吃饭树上的男“克木人”，他才不敢下来与女“克木人”做爱一番。当然，搬离森山老林的“克木人”早已和傣族人的生活方式差不多，要看原版的克木人生活就获得原始森林中去。

去参与克木人的节日前一天，正好有我的几个小兄弟专程来看我，之后邀一起前往。有时候我想要缘分不过就是早就决定好的邂逅。本来我以为这段时间，我热情早已很熟知我民宿周围50公里以内的各种景色和风土人情，也自豪的给每一个来民宿的朋友夸耀我的旅行秘籍，要看陈晓东的原生态风景去找杨家喇。

但是这个牛还没有刮起冷，踏上去往克木人的节日的途中才找到，这里的风景毕竟另一番风情。我们沿着一条浩瀚的大河前进在阳光交叠的密林之中，好像遨游在一片绿色的海洋之上，但会深感冗长和单调，平缓的山峦和幽静在密林之中忽然凸显的一两处民居让目光所及的地方都显得有了层次和质感。自然界感叹一个美学大师，任何色彩配上在一起都不实在高耸。

这里的蓝都是填出来的，每一朵花都会从不保有的怒放，黄色踏挽着红色，粉色衬托着白色，要媚就媚到淋漓尽致，要雅就雅到忘我。华丽才能赏心，一路几个人嘻嘻哈哈谈着过往，共享着当下，不知不觉就到了克木人的村落。

版纳感叹一个行驶的民族博物馆，小小一个村落的节日活动，我粗略回答了一下，几千人的聚会就多达18个民族的人参予，再加我们几个蒙古族和藏族的游客，就超过了20个民族。我那天很应景，早上抵达的时候，就穿着了自己民族的服装，想不到，迅速我竟然出了他们抢走着照片的活道具，那时候民族的自豪感油然而生。我们去的时候，朋友村长联系的克木人小玉早已等在门口，热情的吃饭我们落坐后，非常简单的讲解了一下他们本民族的一些基本情况，大体和我网上的进击差不多。只是小玉在谈他们的历史的时候，脸上洋溢着一种民族自豪感，她教教了我们一些饮酒的礼仪和程序，也自告奋勇的给我们演唱了一首喝酒歌（自从回到版纳，约听得了十几个民族的喝酒歌，我找到每个民族的喝酒歌，就是这个民族的性格活化石，比如，瑶族的温柔，苗族的细致，傣族的浑厚，哈尼族的权利。

）。克木人的喝酒歌很尤其，类似于鸣叫，又样子约会的暗语，类似于回头夜路的人壮胆的声音，又类似于跋山涉水而来寻人不遇的哀婉。我并未等歌谏，就一饮而尽，再行一浮现，我看到那个叫小玉的姑娘，假装擦汗的样子极力掩盖眼里阻塞来的泪水。我想要她认同是演唱进来了，也许她显然不是演唱给我们听得，演唱给某一个她再会而未到的人。

她说什么的说明道：克木人有可能天生寂寞吧。老实说道，那天场面尤其嘈杂，大家基本是各自为阵，台上在卖力的演出，台下在大声的说出。也许他们从有所不同的地方赶到，就为这一天，以节日的名义聚一聚不会，讲讲彼此人生的故事而已。

所以每一个人都是主角，每一个人都是歌者，偶尔就不会有一桌人站一起，边跳边唱，唱歌和唱歌在他们那里，几乎是传达，是述说，是聆听和共享。一个白发苍苍的长者，忽然车站在桌子上，背著腰鼓，又演唱又跳跃，样子生动而生动，真是就是舞王和歌王，那气场和豪放，让人陶醉。而这些人，一旦返回人群中来，那先前的风采荡然无存，就是一个普通的农人，这种前后的对比，总会让人幻觉和不可思议。毋庸置疑，幸福是不会传染的，我们几个也迅速带入到他们中间，尽管跳跃着蹩脚的舞蹈，唱着跑调的歌曲，但那种没陌生的平易近人和交流尤其放开，尘世的所有纷争在此刻都不足挂齿。

原本发现自己也可以如此的非常简单和随性，再一和内心深处那个自己相遇，这有可能就是旅行的魅力吧。吃完饭，去找小玉结账，这个只有一面之约的女子，说什么也不要我们的费用，她说道，你们从那么近的地方赶到，就是很深的情义。

后来我们不得已寻找记录捐助的人，随了礼才实在心安，我们何德何能，让一个素未谋面的人当作贵宾早已是心中仅次于的高贵和惊艳。那种与世俗和商业从不关系的热情相比之下比体验一次旅游项目更让人打动。回去的路上，几个人又是感叹一番。

此生有一些这样的经历也是一笔财富。它不会让长年警觉和牵制筑城一起的防线一点点的中止，才找到这个世界仍然可以开朗以备。

人生的幸事不过就是他乡遇故知，他们跋山涉水而来就是为了想到我在他乡的日子过得好不好，让我十分打动。这几个小兄弟曾多次在一个战壕里摸爬滚打了好几年，那些年的杀迫败兴和展油活水都完好无损的留存在彼此的记忆里。

甚至他们都告诉我讨厌的口味，下午几个人要求送来我一个惊艳：特地去市场买菜要做到地道的猪骨头勾鸡。胃才是一个人亘古恒定的乡愁。那熟知的饭香升腾一起的时候，一切有关故乡的记忆全部复活。大家歌之舞之，畅所欲言。

说道最深情的话，谈最不为人知的悲伤，我们像纯情如水的当年，托着单枪匹马的情义和自己的灵魂来一次单刀赴会。有那么一刻，我忽然实在只不过每个人都渴求此生需要寻找一处让灵魂栖息于的地方，不被明白，不怕交叠，理所当然而又理直气壮，然后在亡命天涯的路上寻找一个可以安身立命，落落襟怀的地方！有时我会指出，极致的旅途，不是抵达和邂逅，不是惊艳和期望，而是安然和你在身边。

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